自己をはこびて、萬法を修証するを迷いとす。

…自己をならふなり。自己をならふというは、

自己をわするるなり,自己をわするるといふは、

萬法に証せらるるなり,萬法に証せらるるといふは、

自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。

道元,正法眼蔵

道元は自分を知るためには、自分を忘れなさいという。

自分を忘れるとは、対立を捨てることである。

対立を捨てることは、否定を捨てること、

否定を捨てることは、怒りを捨てること、

怒りを捨てることは、戦うことと逃げることを捨てること、

すなわち、自己受容の本質である。

自己のあるべき姿とは「自己をわするるなり」。

つまり、無我になりきること。

これは、自分を捨て去ることではなく、

自分と他（他者）との対立を捨て去ること。

そうすることにより

「萬法（自然性,筆者）がすすみて自己を修証する」

新しい境地が開ける。

道元の言葉に修証一如があるが、実践の中に悟りがある、

実践そのものが自己探求の姿であるということを述べている。

実践中にモヤモヤするこころを大切にしょう！

無理してスッキリすることはないのである。

もうすぐ恒例のバルーン大会。

我がBTUチームの活躍が楽しみです。